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Davila, Caroll - Weneya'a - "quien habla con los cerros" - Memoria, mántica y paisaje sagrado en la Sierra Norte de Oaxaca

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Afbeelding: Davila, Caroll - Weneya'a - "quien habla con los cerros" - Memoria, mántica y paisaje sagrado en la Sierra Norte de Oaxaca
Schrijver: Davila, Caroll
Titel: Weneya'a - "quien habla con los cerros" - Memoria, mántica y paisaje sagrado en la Sierra Norte de Oaxaca
ISBN: 9789087283223
Uitgever: Leiden University Press
Bijzonderheid: 2019 238pp Paperback / softback
Prijs: € 46,00
Gratis
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Flaptekst

Este trabajo documenta e interpreta el patrimonio cultural saa (zapoteco) de los Bene Ya’a/En’ne I’ya, los habitantes zapotecos de la Sierra Norte de Oaxaca. Dicho patrimonio es estudiado a partir de los símbolos transmitidos por las personas encargadas de los rituales, weneya’a— las personas « que hablan con los cerros ». Los individuos weneya’a transmiten valores culturales fundamentales de sus comunidades y son indispensables para la identidad y la cultura de los Bene Ya’a/En’ne I’ya. Son ellos que dan significado a su patrimonio cultural, a sus lugares
sagrados, a su tiempo litúrgico, a la vida y a la muerte. Sus conocimientos así como la lengua dilla ya’a/tíza i’ya se inscriben dentro de una continuidad cultural del pueblo saa (pueblo zapoteco). El reconocimiento, la preservación y revitalización de estos conocimientos es una lucha que acontece cotidianamente y que presenta desafíos esenciales para el futuro de sus comunidades. Los símbolos estudiados en este trabajo son documentados a partir de sesiones mánticas realizadas con personas weneya’a, de discursos litúrgicos que han sido pronunciado por ellas y de sus explicaciones sobre el paisaje sagrado de sus comunidades. El patrimonio que han enseñado a partir de sus conocimientos está considerado desde una perspectiva histórica y se presenta en paralelo con el análisis de documentos mánticos antiguos y con el registro arqueológico del paisaje sagrado. Tanto la documentación como la interpretación del patrimonio saa fueron resultado de una estrecha colaboración con los Bene Ya’a/En’ne I’ya, los habitantes de las comunidades donde se realizaron las investigaciones.

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