Samenvatting

Kerkmensen worden net zo beïnvloed door de cultuur als mensen buiten de kerk. Het Nieuwe Tijdsdenken dat steeds meer invloed krijgt in de maatschappij, is dan ook doorgedrongen in de kerken. Maar botst het traditionele geloof in zijn visie op het leven, dood, God, lijden etc. niet met wat er in de Nieuwe Tijdsbeweging bij deze woorden wordt gedacht? Er zijn immers vertegenwoordigers van de kerken die vinden dat bijvoorbeeld reïncarnatie niet te verenigen valt met het christelijk geloof.
Echter, wie in de levens kijkt van de Nieuwe Tijdsdenkers, ontdekt dat er veel sneer aan de hand is dan een mogelijk conflict tussen een nieuwe levensfilosofie en een traditioneel geloof. De mensen zijn anders gaan leven: ze kopen boeken over esoterie, mediteren, doen aan reiki, of laten hun aura lezen. Omdat de reguliere psychologen hen teleurgesteld hebben, gaan ze in reïncarnatietherapie.Omdat de huisartsen of de reguliere specialisten het niet meer weten zoeken ze hun heil bij acupuncturisten of natuurgenezers.
In het concrete leven wordt zichtbaar hoe de Nieuwe Tijdsgedachten voor de mensen praktische betekenis hebben. Daar worden echter ook vragen zichtbaar.
Recensie(s)

Nu zich in onze tijd duidelijk óók een christelijk Nieuwe-Tijdsdenken vertoont, is de vraag, hoe zich dit verhoudt tot het christelijk geloof: hoe kunnen zij van elkaar leren? Tot de verdiensten van het boek, geschreven n.a.v. de gelijknamige televisiedocumentaire, behoort, behalve het informatieve karakter, dat het laat zien, dat het conglomeraat dat New Age heet mede authentiek christelijke aspiraties omvat. In de bijbel, gezien als Gods woord, zijn religieuze ervaring en persoonlijke groei immers vaste gegevens. De evenwichtige, heldere manier waarop Age Kramer de gestelde vraag beantwoordt, maakt zijn bijdrage tot een van de beste publikaties op dit gebied. Mary Michon tekent in een vlotte schets New Age als cultuur-kritische beweging. Chris Doude van Troostwijk levert een gedegen artikel over de relatie tussen wetenschap, geloof en esoterie; hij wijst grondpatronen van New-Agedenken aan. Vier interviews met christenen die hun eigen koers kiezen, besluiten het tweezijdig kritische boek.
(Biblion recensie, J. Kleisen.)