Flaptekst

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Soziologie - Religion, Note: 1,7, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Taufe ist das erste Sakrament, das ein römisch-katholischer Christ erhält und mit dem er in die Gemeinschaft der Kirche aufgenommen wird. Sie ist der Aufnahmeritus den alle christliche Gemeinden und Kirchen auf der Welt teilen und deren Ursprung bis in die Zeiten des Neuen Testamentes zurückreicht. Doch auch wenn die Taufe eine zentrale Rolle im Leben eines jeden Christen einnimmt und sie damit in der gegenwärtigen Vorstellung ein sehr bekannte und alltägliche Rolle spielt, birgt sie doch viele Mysterien, da viele Einzelheiten zu ihrem Ursprung und Entstehung uns heute immer noch unbekannt sind.
Eines dieser ganz wichtigen Mysterien hierbei ist die Person des Johannes, die nicht ohne Grund den Beinamen ¿der Täufer¿ erhielt. Er ist eine der großen Persönlichkeiten im Neuen Testament und der Erste, der Menschen taufte und sie damit zur Buße und Umkehr aufzurufen. Selbst Jesus Christus kam zu Johannes um sich taufen zu lassen und obwohl Johannes mit den Worten: ¿Ich habe nötig von dir getauft zu werden¿ widersprechen wollte, schritt Jesus ein und lies sich taufen. Dieser Umstand ist es, der Johannes den Täufer zu etwas Besonderem macht, denn obwohl Jesus als Gottes eingeborener Sohn über ihm steht und die Rollen des Täufers und Täuflings umgedreht sein müssten, Jesus doch widersprach. Diese Geschichte ist eine zentrale Überlieferung im christlichen Kanon, sodass sie von allen 4 Evangelisten niedergeschrieben worden ist. Dabei ist dies nicht die einzige Quelle, die uns Auskunft über das Leben und die Person Johannes des Täufers gibt. Denn Johannes fand auch Erwähnung in den Chroniken des Josephus Flavius, einem jüdisch-römischen Chronisten und einer der wichtigsten historischen Quellen für das erste Jahrhundert nach Christus. Doch was erfahren wir aus dieser Quelle und was zeigt sie uns im Vergleich zu den Schilderungen des Neuen Testaments?
Genau an diesem Punkt setzt diese Seminararbeit an. Sie versucht die Frage zu beantworten in wie weit es Übereinstimmungen bzw. Unterschiede zwischen den historischen Quellen des Josephus Flavius und den christlichen Darstellungen, vom Leben des Johannes des Täufers, in den vier Evangelien gibt?