Hebben de spirituele tradities van de grote religies ons iets te bieden aan psychologische kennis? Is die kennis betrouwbaar en overdraagbaar? En wat zeggen die tradities over de psychologische uitwerking van spirituele disciplines op het beleven en handelen van de mens? Zulke vragen zijn belangrijk voor mensen op een spirituele weg en voor hun begeleiders, maar vooral ook voor psychologen. Want als hun cliënten met existentiële en spirituele thema s aankomen, heeft de westerse psychologie weinig te bieden, doordat ze zich heeft losgemaakt van religie en dus ook van spiritualiteit . Daarom wil Han de Wit de psychologische benadering, zoals aangetroffen in de spirituele tradities, zichtbaar maken, en wel zo dat die nauw aansluit bij de benaderingen van de wetenschappelijke, westerse psychologie. In Contemplatieve psychologie beschrijft De Wit een spannende speurtocht, langs de grote spirituele tradities van Oost en West (vooral het christendom en het boeddhisme) naar de grondslagen van de contemplatieve psychologie. Dr. Han F. de Wit (1944) promoveerde in 1977 als psycholoog bij prof. Adriaan de Groot aan de Universiteit van Amsterdam. Als research fellow was hij verbonden aan de University of California (Berkeley, VS) en aan de Naropa University (Boulder, VS). Het onderzoek dat De Wit in de Verenigde Staten begon, leidde tot een nieuwe vorm van psychologie, de contemplatieve psychologie, waarmee hij internationale bekendheid verwierf. In 1975 werd hij leerling van de meditatiemeester Chögyam Trungpa Rinpoche, die hem opleidde en machtigde om de boeddhistische visie en beoefening te onderrichten. Na het overlijden van Trungpa Rinpoche in 1987 werd hij leerling van diens opvolger, Sakyong Mipham Rinpoche, die leiding geeft aan Shambhala International ( www.shambhala.org). Sakyong Mipham wijdde Han de Wit in 2000 tot acharya (leraar) en Dharmahouder in de boeddhististische tradities van de Kagyü, Nyingma en Shambhala.