Summary Prajñ?ra?mi (1518-1584), ou « Lumière de Sagesse », est le nom de plume sanskrit d'un auteur tibétain qui vécut durant une période de crise politico-religieuse située entre la pleine assimilation du bouddhisme indien par les Tibétains et l'instauration du régime des Dalaï-Lamas. Dans ce contexte d'instabilité, Prajñ?ra?mi se distingua par une formation éclectique exceptionnelle et un enseignement qui, centré sur l'idée de sagesse - ou gnose -, chercha à montrer l'unité des différentes traditions du bouddhisme au Tibet. Ses grands textes sont présentés et traduits dans cet ouvrage, notamment l'Ambroisie de l'étude, de la réflexion et de la méditation, et la Lampe qui illumine les deux vérités, qui traite de la philosophie de la voie du milieu (Madhyamaka). Sa biographie, ainsi que l'étude de son oeuvre et de son héritage, révèlent une filiation entre les renouveaux de l'école des Anciens (Rnying ma pa) durant la réunification du Tibet sous le Ve Dalaï-Lama (xviie s.), la nouvelle révélation de 'Jigs med gling pa (xviiie s.), et la floraison du mouvement « impartial » (ris med, xixe siècle) avec la collection transsectaire du Trésor des instructions spirituelles. Il se dessine ici une quête tibétaine de la sagesse qui, conjuguant l'histoire des traditions, le discours philosophique, le yoga et la contemplation, visait à une liberté intérieure conçue au-delà de tout parti pris, « intention unique » de tous les enseignements du Bouddha, ou, selon sa propre lignée de la Grande Perfection (Rdzogs chen), « sphère de la libération ». TABLE OF CONTENTS Introduction Partie I. L'homme Portrait et sources Maîtres spirituels et cheminement Activités et transmission Partie II. L'?uvre L'?uvre de Prajñ?ra?mi L'unification du bouddhisme au tibet selon les étapes du développement de la sagesse : l'ambroisie de l'étude, de la réflexion et de la méditation La sagesse du milieu: la lampe qui illumine les deux vérités, suivie d'instructions sur la contemplation L'aspiration aux vertus et à la sagesse de tous les véhicules du bouddhisme : les souhaits des s?tras et des mantras Partie III. L'héritage La filiation de 'Phyong Rgyas Dpal Ri Les renouveaux de l'école ancienne aux XVIIe s. Et XVIIIe s La floraison du mouvement « impartial » (ris med) au XIXe s. Conclusion Annexes Bibliographie